Du sacrement de l’Extrême-Onction

{263-278} Qu’est-ce que l’Extrême-Onction ? 

L’Extrême-Onction est un Sacrement 

–       institué par Notre-Seigneur Jésus-Christ 

–       pour le soulagement spirituel et corporel des malades. 

Explication de la définition du Sacrement 

{264-279} Quel est le soulagement spirituel que procure l’Extrême-Onction ? 

L’Extrême-Onction 

–       achève de nous purifier [des restes 1857] de nos péchés, 

–       nous fortifie contre les tentations [du démon et contre la crainte [les terreurs 1912] de la mort 1850], 

–       [nous donne des grâces pour souffrir avec patience 1850] 

–       et nous aide à mourir saintement. 

{265-280} Quel est le soulagement corporel que procure l’Extrême-Onction ? 

L’Extrême-Onction 

–       [donne la patience pour supporter leur mal 1857] 

–       adoucit les souffrances des malades, 

–       et peut même leur rendre la santé du corps, si Dieu le juge utile [à sa gloire et 1912] au salut de leur âme. 

De la nécessité du Sacrement 

{266-281} Faut-il attendre qu’on soit à l’extrémité pour recevoir l’Extrême-Onction ? 

–       Non, mais il faut recourir à ce Sacrement dès qu’on est dangereusement malade, [autant qu’il est possible, avec une pleine connaissance 1878] 

        – afin de le recevoir avec plus de fruit, 

        – et de ne pas s’exposer à en être privé. 

Le ministre du Sacrement 

Explication des cérémonies 

{269-284} Comment le prêtre donne-t-il l’Extrême-Onction ? 

Le Prêtre donne l’Extrême-Onction en faisant 

–       des onctions [avec l’Huile Sainte 1912] 

–       sur les différentes parties du corps [sur les principaux organes des sens 1857 sur les yeux, les oreilles, le nez, la bouche, les mains et les pieds 1912] du malade, 

–       [et en récitant en même temps les prières prescrites par l’Église 1899] 

–       pour obtenir de Dieu le pardon des péchés que le malade a commis par [le mauvais usage de 1857] chacun de ses sens. 

Des dispositions nécessaires 

{267-282} Dans quelles dispositions faut-il être pour bien recevoir l’Extrême-Onction ? 

Il faut : 

–       s’y préparer, quand on le peut, par le Sacrement de Pénitence [être en état de grâce et pour cela s’être confessé et recevoir l’absolution 1888] ; 

–       la recevoir avec des sentiments – de contrition, – de confiance en Dieu, – et de soumission [résignation 1888] à sa sainte volonté 

–       [et lui faire le sacrifice de sa vie 1877]. 

Que faut-il faire si l’on ne peut se confesser ? 

Il faut 

–       s’exciter [de tout son cœur 1877] à la contrition, 

–       et demander l’absolution par quelque signe. 1888 

{268-283} Est-on obligé d’avertir les malades de recevoir les derniers Sacrements ? 

Oui, on est obligé d’avertir les malades [et de ne pas attendre qu’ils soient sans connaissance pour leur procurer la grâce 1898] de recevoir les derniers Sacrements [pour assurer leur salut éternel 1888], et c’est le plus grand service qu’on puisse leur rendre, puisque souvent leur salut éternel en dépend. 

Que penser de ceux qui craignent de parler à un malade des derniers Sacrements ? 

Craindre de parler à un malade des derniers Sacrements, c’est un ménagement cruel, parce que c’est exposer son âme à périr éternellement. 1866 

Celui qui s’expose à laisser mourir un malade sans Sacrements commet-il un péché ? 

Oui, il commet un péché contre Dieu et contre son prochain. 1912 

Et quand on sait qu’il y a quelque malade, faut-il avertir le Curé de la paroisse ? 

Oui, avertir le Curé de la paroisse, quand on sait qu’il y a quelque malade, est une des plus grandes œuvres de charité que l’on puisse faire. 1866